あなたのいう「隷属」とは、どのような意味でしょうか。
「隷属」という言葉は本来、下級の者が上級の者の指揮・監督を受けて、家来のように付き従うことを意味します。日蓮正宗の信徒である法華講員が、日蓮大聖人を御本仏と仰ぎ、本門戒壇の大御本尊を礼拝し、唯授一人の血脈を継承される御法主上人を合掌礼をもって敬い、指導教師である僧侶を師弟相対のうえから尊敬することは、決して「隷属」などというものではないのです。
日蓮大聖人は、 「日蓮が弟子檀那等自他彼此の心なく、水魚の思ひを成して異体同心にして南無妙法蓮華経と唱へ奉る処を、生死一大事の血脈とは云ふなり」（生死一大事血脈抄 御書５１４頁） と仰せられ、大聖人の仏法を奉ずる僧侶と信徒は、分け隔てなく、心を合わせて信心に励むべきことを御教示されています。
また、第九世日有上人は『化儀抄』に、 「貴賎道俗の差別なく信心の人は妙法蓮華経なる故に何れも同等なり、然れども竹に上下の節の有るがごとく、其の位をば乱せず僧俗の礼儀有るべきか」（聖典９７３頁） と御指南されています。これは、信心のうえにおいては本来、個々の身分や僧侶と信徒の差別はなく平等であり、そのうえで、僧俗の秩序と役割をわきまえて、互いに尊敬し、礼を尽くすべきであると教えられたものです。
現在、法華講は、日蓮大聖人の貴い御精神を承継されている御法主上人の御指南のもとに、僧俗が共に手を携え、異体同心して自行化他の信心に励んでいます。
「法華講は奴隷」「宗門に隷属」などは、宗門・法華講の麗しい僧俗和合の姿を妬む創価学会のでまかせにすぎません。 |
