小林正博の「法主絶対論の形成とその批判」に対する破折論文の掲載について

小林正博の「法主絶対論の形成とその批判」を破折す

大日蓮・第５８４号（平成６年１０月・６３頁）

　小林正博の「法主絶対論の形成とその批判」

　　　　　　に対する破折論文の掲載について

　昨平成五年十月に発刊された『東洋学術研究』第三十二巻二号に、小林正博なる者が「法主絶対論の形成とその批判」という論文を発表した。その内容は、学術研究論文とは名ばかりで、史料文献を曲解・悪用し、無理に唯授一人の血脈を破らんとする、いわば初めから結論が定まっているという、極めて恣意的（しいてき）なろんである。もとより、このような稚拙な論が通用するはずはなく、当初、反駁（はんばく）するに足らざるものとして捨て置いてきた。

　しかし、その後、池田大作がこれをベースに「『法主絶対論』は絶対に邪義」（平成六年二月十八日）などと放言し、また小林自身、各地の創価学会会館で「法主絶対論批判」と題する講演を行っている。要するに、「法主絶対論の形成とその批判」とは、邪教池田創価学会そのものが主体となって行なっている誹謗なのであり、けっして小林個人だけの説でないことは明白である。

　このたび、法義研鑚委員会として、この邪論を破折したので、以後、数回にわたって、委員諸師より提出された破折論文を掲載していくものである。

大日蓮・第５８４号（平成６年１０月・６４頁）

小林正博の論述姿勢について

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法義研鑽委員　古　藤　志　道

大日蓮・第５８５号（平成６年１１月・８４頁）

小林正博の意図的な文献検証

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法義研鑽委員　国　井　位　道

大日蓮・第５８６号（平成６年１２月・７６頁）

「一覧表」について

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法義研鑽委員　森　岡　雄　樹

大日蓮・第５８７号（平成７年１月・７９頁）

「法主は白蓮阿闍梨に限り奉る也」の文について