十、宗門と創価学会が仲直りするのを待っているので脱会しない





　結論（けつろん）からいいますと、日蓮正宗が創価学会を再（ふたた）び信徒団体として認めることは絶対にありません。
　創価学会では「日顕（上人）が退座（たいざ）して、立派（りっぱ）な法主（ほっす）が現（あら）われれば、学会員は大石寺に参詣（さんけい）できるようになる」といって会員をつなぎ止（と）めています。
　しかし、日蓮正宗の藤本総監（そうかん）は、平成六年八月二十日の講頭（こうとう）・副講頭指導（しどう）会の折（おり）、 　「宗門は、この創価学会の破門（はもん）によって、大謗法（ほうぼう）団体創価学会を宗門から永久追放（えいきゅうついほう）に処（しょ）したのであり、再（ふたた）び宗門と創価学会が、話し合ったり、和解（わかい）して元（もと）どおりに復（ふく）するということは絶対にありません」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大日蓮　平成六年十一月号六九頁） と公表（こうひょう）しています。
　これは、宗門において、永久に変わることのない正式決定（せいしきけってい）です。
　創価学会の犯（おか）した罪は、仏法上きわめて重大なものであり、それを改（あらた）めないどころか、会員を宗門攻撃（こうげき）にかり立てる創価学会の姿は、もはや日蓮大聖人の仏法に対する正しい信仰を、完全に放棄（ほうき）したことを物語（ものがた）っています。それゆえに創価学会が、日蓮正宗の信徒団体としての資格（しかく）を喪失（そうしつ）したのは当然（とうぜん）のことなのです。
　ですから、あなたが「宗門と学会が仲直（なかなお）りするのを待（ま）っている」といって、いつまでも創価学会にとどまっているならば、かけがえのない人生を無駄（むだ）にするばかりでなく、謗法の罪障（ざいしょう）を積（つ）み重ねることになるのです。
　速（すみ）やかに脱会し、正法に帰依（きえ）すべきです。