十二、創価学会に、独自の教義はあるのか





　現在の創価学会は、従来信奉（じゅうらいしんぽう）してきた日蓮正宗の教義信仰のなかで、「唯授一人（ゆいじゅいちにん）の血脈」や「総本山根本」などの自分たちに都合の悪い部分は否定し、「日蓮大聖人は末法の御本仏」「一閻浮提（いちえんぶだい）総与の大御本尊が根本」などと、自分たちが利用できるものだけをそのまま踏襲（とうしゅう）しています。
　したがって、創価学会には独自（どくじ）の教義というものはないのです。
　本尊についていえば、創価学会では、総本山大石寺第二十六世日寛（にちかん）上人御書写（しょしゃ）の御本尊を勝手にコピーした『ニセ本尊』を会員に拝（おが）ませています。これは、創価学会が日蓮正宗の教義から離れることができず、大石寺の御歴代（れきだい）上人を利用する以外にないことを示しています。つまり、創価学会の教義は「日蓮正宗の真似事（まねごと）」にすぎないのです。
　一般に、独自（どくじ）の教義を持たない教団（きょうだん）が他宗の教義を自分の物のようにして用いることを「法盗人（ほうぬすっと）」といいます。
　創価学会は、日蓮正宗に似（に）て日蓮正宗ではなく、だからといって徹底（てってい）して新興宗教（しんこうしゅうきょう）にもなりきれないでいるのです。
　日蓮大聖人は 　「蝙蝠鳥（へんぷくちょう）のごとし。鳥にもあらず、ねずみにもあらず」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（報恩抄（ほうおんしょう）　御書１０１７頁） と仰せです。蝙蝠とはコウモリのことです。
　まさに、創価学会は「法盗人教団」「コウモリ集団」なのです。