大白法・平成２６年１２月１６日刊（第８９９号）より転載
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人生の幸福とは努力以外にない
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幸福の定義
「幸福」とは、いったい何でしょうか。辞書を見ると、「恵まれた状態」・「満ち足りていること」・「不平や不満がないこと」・「たのしいこと」・「しあわせ」等と書かれています。
人間には誰でも五欲と言って、眼の
日蓮大聖人様は、真の「幸福」について、『御義口伝』に、
「功徳とは六根清浄の果報なり。所詮今日蓮等の類南無妙法蓮華経と唱へ奉る者は六根清浄なり。されば妙法蓮華経の法の師と成りて大きなる
と仰せです。正しい信仰によって、心と体が清浄になること、悪を滅して善を生ずることが本当の「幸福」であり、功徳なのです。
また、大聖人様は『立正安国論』に、
「汝
と仰せです。自分が幸せになりたかったならば、周りの人たちを幸せにしなさいとの御指南です。
自分だけの「幸福」というものはあり得ません。自分自身の一生成仏と全世界の広宣流布、自行化他ということが、「幸福」の必須条件です。
努力と精進
「努力」に近い言葉に、仏教では、「
たとえば、川を泳いで渡るのに、途中で泳ぐことを
しかし、「努力」にしても、「精進」にしても、めざすものを教えてくれる人が間違った人であったり、めざす岸が間違った悪い場所であったり、泳ぎ方が
末法の衆生を幸福にする善知識
末法は
大聖人様は、『三三蔵祈雨事』に、
「末代悪世には悪知識は大地
と仰せです。
勉学でもスポーツでも、その他のことでも、よい指導者に巡り合ってその指導に従い努力をすれば、上達はするでしょう。それは結構なことですが、皆が願う「幸福」となると、その指導者にはなかなか巡り合うことができません。
「幸福」になるためには、「不幸」の原因を断たなければならないのです。ところが、末法の凡夫は、その「不幸」の原因が何なのかが判りません。鈍根の指導者・悪知識の指導者が「幸福」になる教えを説いても、それを実践・努力した者は、「幸福」の彼岸には到らないのです。
大聖人様は、『開目抄』に、
「日本国に此をしれる者、但日蓮一人なり。これを一言も申し出だすならば父母・兄弟・師匠に国主の王難必ず来たるべし。いわずば慈悲なきににたりと
「日蓮は日本国の諸人に主師父母なり」（同 五七七㌻）
と仰せです。
大聖人様のみ、人間の不幸の原因が謗法であることを御存知でした。これは大聖人様こそ、末法の一切衆生を救済する御本仏であられるからです。
私たち末法の衆生は、大聖人様の仰せのままに、世に
異体同心して自行化他に精進
『三三蔵祈雨事』に、
「
と仰せであり、『法華初心成仏抄』には、
「譬へばよき火打とよき石の
と仰せです。
正しい師匠・正しい同志と共に力強く仏道修行に精進することによって、私たちは「幸福」という境界に到達できます。誤った宗教を破折する上においても、指導教師のもとに一人ではなく講員皆で助け合って活動することが大事なのです。
さあ、法華講員の皆さん、明年の御命題である「全支部法華講員五十パーセント増達成」をめざして大同団結して、真の幸福の道を歩もうではありませんか。また、折伏によって、共に歩く同志を増やしていきましょう。
御法主日如上人猊下は、平成二十六年十月度広布唱題会の砌、
「何事も、事を
と御指南されています。
御法主上人猊下の御指南の通り、
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折伏実践のために目次
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