迷信・俗信・占いなどを信じている人へ


2 (あく)(りょう)のたたりはあるのか



 私たちの生命は永遠であり、生といい死といっても、それは同じ()(ちゅう)法界(ほうかい)の生命体の中にあって、一個の生命体として生ずる時と、死して法界に冥伏(みょうぶく)するときの(ちが)いがあるにすぎません。
 かつて、人々は不幸や災害(さいがい)があると、それが特別な霊魂(れいこん)(悪霊)によってもたらされたものと信じ、悪霊を(おそ)れるあまり、これを神としてまつり、そのたたりを(しず)めようと考えました。
 しかし仏法では因果律(いんがりつ)根底(こんてい)となって一切の人々の救済(きゅうさい)が説かれております。すなわち、過去の行為(こうい)が因となって(むく)い(結果)をもたらすのです。悪い因を作れば必ず悪い果報(かほう)があり、善因(ぜんいん)には善果(ぜんか)があるのですが、つい自分の過去の因を知らずに悪い結果を見ると、それをたたりと考えてしまうのです。
 たしかに、死後の生命の状態(じょうたい)が、ときには生きている人に感応(かんのう)することもあり、また故人(こじん)の受けた十界(じっかい)業果(ごうか)遺族(いぞく)などになんらかの影響を(およ)ぼすこともありますが、それはあくまでも因果(いんが)応報(おうほう)によるもので、たたりや(のろ)いとはまったく違うものであることを知るべきです。
 その他にも、私たちの意識ではとうてい説明のできない不思議(ふしぎ)現象(げんしょう)はたくさんあると思いますが、それらのすべてを(きわ)めることは凡夫(ぼんぷ)の私たちにはとうてい不可能なことです。
 ですからこれらのものをむやみに恐れることはあやまりであり、これらを悪用(あくよう)する低級な宗教や思想に(まど)わされることは(みずか)らの悪業(あくごう)をつくることになるのです。
 私たちは、宇宙法界を貫く成仏(じょうぶつ)の一法である大御本尊を信仰することによってのみ、自分自身はもとより、故人の苦しみを消滅し、共々(ともども)に永遠の幸福を築きあげることができるのです。

折伏実践のために