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学会のいう
「三大秘法をことごとく破壊」を破折する
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創価学会の邪説
三大秘法をことごとく破壊
嫉妬に狂った阿部日顕による名誉会長の総講頭罷免から丸１４年。仏法の正邪は明々白々で、今や日顕宗の信徒数は１４年前に比べて９８％も激減し、わずか２％になってしまった。衰亡の元凶は、日蓮大聖人の正法正義を忌み嫌い、破壊し尽くす阿部日顕。その極めつけが宗旨の根幹である三大秘法の破壊である。「夫れ天魔は仏法をにくむ」と仰せの通り、まさしく日顕こそ仏法を憎み破壊する「天魔」なのである。（新・教宣ハンドブック５頁）
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【創価学会に対する破折】
創価学会が性懲りもなく言い出してくる「名誉会長の総講頭罷免」との難くせは、創価学会問題の原因となった池田大作の憍慢謗法を覆い隠すための意図的な常套手段であり、すべての責任を日顕上人になすりつけるためのものです。
総講頭資格喪失の真相
平成二年十一月十六日、池田大作は、衛星放送で全国の会員に向かって、宗門および日顕上人に対する誹謗のスピーチを行いました。これに対して宗門は、創価学会に対してその真意を質しましたが、創価学会はそれには回答せず、逆に事実無根の事柄を含む詰問状をもって一方的に宗門を攻撃するのみでした。
このような時期に、法華講本部役員の任期に関する宗規の一部改正が行われ、それに付随する経過措置として法華講本部役員の資格喪失が規定され、池田大作の総講頭としての資格が自動的に喪失したのです。したがってこの時、池田大作以外にも創価学会幹部十二名、法華講連合会幹部二名がともに大講頭の資格を喪失しました。この経過措置には、従来の役員がそのまま再任される可能性も残されていましたが、増上慢の極みにあった池田大作は、この措置に逆上し、宗門と日顕上人に対する悪質な攻撃を開始したのです。
したがって、池田大作が「罷免」すなわち〝辞めさせられた〟かのように創価学会はいっていますが、それは「資格喪失」を「罷免」にすり替えて、被害者意識を会員に植え付けようとしているにすぎません。また創価学会は、日顕上人が池田大作を「嫉妬」によって処分したなどと執拗にいっていますが、日顕上人が池田大作などに嫉妬する理由も必要もまったくありません。これも会員に宗門への憎悪の念を増幅させるために作り上げたデマカセなのです。
「人の多きを似て本とすることなかれ」
また創価学会では「仏法の正邪は明々白々で、今や日顕宗の信徒数は１４年前に比べて９８％も激減し、わずか２％になってしまった」といっていますが、池田大作率いる増上慢の創価学会を破門にした結果、日蓮正宗から多くの増上慢が一掃され、純粋な信徒が残ったことは事実です。但し、創価学会のいう「９８％も激減し」などというのは実態に反しています。
また仏法の正邪があたかも信徒の数によって決まるかのようにいっていますが、これも「汝只正理を以て前とすべし。別して人の多きを以て本とすることなかれ」との日蓮大聖人の御教示に反する邪見です。
着実に発展する日蓮正宗
創価学会破門以後、日蓮正宗信徒である法華講員は信行に励みつつ、折伏弘教に努め、平成六年には地涌六万大総会、平成十年には十万総登山、そして平成十四年の宗旨建立七百五十年には、奉安堂を建立し、三十万総登山を成し遂げてきました。
さらに海外にあっても、多くの国々で日蓮正宗の寺院が建立され、僧侶が常駐するようになっています。この事実は、宗門の海外布教が創価学会破門以前とは比較にならないほど伸展している明らかな証拠です。
宗門においては、平成十七年十二月、金口嫡々唯授一人の血脈法水が、第六十七世日顕上人より、第六十八世御法主日如上人に御相承されました。
このように日蓮正宗は、御当代日如上人の御指南のもと、正法正義の護持興隆に邁進し、未来広布に向かって着実に発展しているのです。
【文 証】
『聖愚問答抄』
「汝只正理を以て前とすべし。別して人の多きを以て本とすることなかれ」（御書４０２頁）
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