|
学会のいう
「血脈否定の山崎正友と結託」を破折する
|
|
創価学会の邪説
③血脈否定の山崎正友と結託
除歴に怯える日顕
相承問題を抱える日顕にとって、一番怖いのが「除歴」、すなわち歴代法主から自分が抹消されることである。
その除歴に怯える日顕が、指南役と仰ぎ、最も頼りにしているのが山崎正友である。
平成１４年７月には、日顕の息子・阿部信彰が山崎と密談。相承問題で援護射撃を要請し、山崎はその後、子分の原島と法華講の機関紙に登場し、疑惑だらけの日顕相承を擁護している。（新・教宣ハンドブック１２頁）
|
|
創価学会の邪説
一方、日顕も１６年８月、山崎について「（学会攻撃の）急先鋒に立ってやっている」と絶賛している。しかし、山崎と言えば、裁判所公認の大ウソつき。そんな男に保障させること自体、日顕相承のウソを何より明解に物語っている。
（新・教宣ハンドブック１２頁） |
|
【創価学会に対する破折】
御法主上人に「除歴」などあり得ない話
創価学会は、日顕上人が「除歴」に該当する法主であるとして誹謗しています。
しかし破門され、宗門と無関係となった創価学会が、しかも信徒団体だった分際で、御法主上人の除歴などを論ずること自体、噴飯ものです。
日蓮正宗七百五十年の歴史の中で、「除歴」された歴代上人はひとりとしておられませんし、そもそも血脈を所持された御法主上人に「除歴」の言を当てはめることなどは、創価学会の日顕上人に対する怨念の悪言なのです。
日顕上人は、このような創価学会の虚言・悪言に対して何の痛痒も感じておられません。また、宗門を長年にわたって教導され、日蓮大聖人の正法正義を厳護されてきた日顕上人を尊崇申し上げる宗門僧俗には、このような創価学会が言い出した「除歴」などという与太話を信ずる者は誰ひとりとしていないのです。
山崎氏への「援護射撃を要請」などはまったくのデタラメ
また創価学会は、阿部信彰師と山崎正友氏との「密談」云云の話についても、邪推を巡らして「援護射撃を要請」などといっていますが、これも見てきたような嘘を書き連ねているにすぎません。まったくのデタラメです。山崎氏は、大御本尊と日顕上人に過去の謗法を至心に懺悔し、日蓮正宗の正しい信仰に復帰されたのです。
日顕上人は、本宗信徒を慈悲をもって教導されたお立場であり、信徒である山崎氏を「指南役と仰ぎ、最も頼り」にすることなどないのです。ましてや「（御相承があったことを）保証させる」などに至っては、創価学会の悪意に満ちた妄想としか言いようがありません。
|
|
創価学会の邪説
②不倶戴天の敵だった日顕と山崎
そもそも、日顕の血脈を最初に否定し、正信会をあおった張本人が山崎正友である。
「日達上人の亡くなられた後のドサクサまぎれに、阿部日顕が、『俺がなる』といっただけで決まってしまった」「手続き無視で誕生した現法主」「相伝をいつわって登座」「法主僭称」等々、さんざん週刊誌で書き立てた。
日顕自身も、かつては山崎を「提婆達多以上の悪党」「地獄へ何回堕ちても足りない」と言っていたはずである。その「提婆達多以上の悪党」と手を結んだ日顕に待っているいるもの、それは日顕自身が最も恐れる「除歴」以外にない。
（新・教宣ハンドブック１２頁） |
|
【創価学会に対する破折】
血脈否定を懺悔し正しい信仰に目覚めた山崎氏
ある時期、山崎氏は日達上人から日顕上人への御相承に疑いを呈し、また自称正信会の僧侶たちが日顕上人の御相承を否定した、という不幸な出来事がありました。
しかしその後、山崎氏は御相承に関する猊下の御講義や論文を熟読し、また日達上人の側近に種々再確認することで、これまでの御相承否定の見解が、「認識不足であり、大きな誤りであった（中略）深く反省し、お詫び申し上げる」までに至りました。
日顕上人はこの山崎氏の反省懺悔をお認めになり、大慈悲をもって過去のあやまちを許されました。このことによって山崎氏は、晴れて日蓮正宗の正しい信仰に復帰することができたのです。
山崎氏に恐れおののく創価学会
創価学会元顧問弁護士の山崎氏は、かつて「闇の帝王」と呼ばれた池田の側近中の側近で、池田創価学会の謀略体質を間近に見聞きしてきた一人です。その池田らの裏の裏まで熟知した山崎氏が日蓮正宗に帰依したことは、創価学会にしてみれば計り知れない大打撃であることは明らかです。まさに創価学会にとって山崎氏の存在は、恐怖以外の何ものでもないでしょう。
それゆえに創価学会は、山崎氏を執拗に中傷誹謗し、「悪党」のレッテルを貼って葬り去ろうとしているのです。
【文 証】
『山崎氏のお詫び』
「認識不足であり、大きな誤りであった（中略）深く反省し、お詫び申し上げる」（慧妙 平成７年２月１６日号）
|
 |
 |
|