邪宗という呼び方が気に入らない
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末法は権実雑乱の時
今末法の世は、「
日蓮大聖人様は『如説修行抄』に、
「今の時は権教即実教の敵と成る。一乗流布の代の時は権教有って敵と成る」(御書 六七二㌻)
と御教示され、真実最高の教えである法華経が世に弘まる時には、この真実の法華経を説くための方便として説かれた仮の経々(権教)が世に蔓延り、かえって真実の教えの流布を
そしてまた、末法の衆生は、無知無行の衆生と言って宗教に無知であり、真実の教え(正法)があることすら判っていません。そのために、多くの人たちが邪義邪宗の謗法の害毒によって正邪に迷い、悩みや苦しみを背負って生活をしているのが現状です。
不幸の根源は邪宗教にある
大聖人様は『立正安国論』に、
「世
と仰せられ、世の中の不幸と混乱と苦悩の原因は、すべて邪義邪宗の謗法の害毒にあることを明かされています。
御法主日如上人猊下は、
「まさしく、間違った教えほど恐ろしいものはありません。多くの人々を不幸にし、個人のみならず全体を破滅に導き、国土をも破壊するのが謗法の
と御指南あそばされています。
世の中の真の平和と幸せを築くには、不幸と混乱と苦悩の根源たる邪教を
正しい宗教によってすべての人が救われる
大聖人様は『諌暁八幡抄』に、
「又一分のしるしある様なりとも、天地の知る程の祈りとは成るべからず。魔王・魔民等守護を加へて法に
と仰せられ、邪宗教を信じて、一時的に祈りが叶ったように見えても、それは、正しい法を
世の中において真実がただ一つのように、正しい宗教もただ一つです。釈尊は、法華経『方便品』に、
「十方仏土の中には
と示され、法華経こそが唯一最高の教えであると説かれました。大聖人様は、『阿仏房尼御前御返事』に、
「
と仰せられ、末法の一切衆生が成仏できる教えは、法華経以外にないことを御教示されています。
正しい御本尊への祈り
私たちが、幸せな人生を送るためには、正しい宗教を信仰しなくてはなりません。大聖人様は、末法万年に亘って一切の人々を苦悩の闇から救済するために、法華経に予証された通り、数々の大難に
大聖人様の顕わされた三大秘法の御本尊は、一切衆生が正しく救われる教えであり、様々な悩みや苦しみを根本から解決し、すべての人が幸せになることができる最も正しい教えです。大聖人様が『日女御前御返事』に、
「南無妙法蓮華経とばかり唱へて仏になるべき事
と仰せの如く、私たちが正しく救われる真実にして最高の教えとは、釈尊が説かれた法華経ではなく、大聖人様が顕わされた本門戒壇の大御本尊を、正直に信ずることであります。大聖人様は、私たちが御本尊を正しく信ずる功徳によって、すべての人が必ず絶対的な幸福を築けると教えられています。
勇気を出して折伏実践
御法主日如上人猊下は、
「末法の衆生は自ら進んで法を求めてくるようなことはありません」(大白法 八〇三号)
と仰せになり、さらに、
「世の中の人々に、邪義邪宗の謗法が国土、人心を破壊する根本原因であることを教え、誤った信仰を捨てさせ、『実乗の一善』すなわち御本仏日蓮大聖人の出世の御本懐たる、本門戒壇の大御本尊に帰依することが最善の道であることを伝えていかなければなりません。その具体的実践の方途が、すなわち折伏であります」(同 八二九号)
と御指南あそばされています。
今こそ私たちは、この御指南を心肝に染め、一切衆生救済の使命を胸に、勇気を出して最高にして最善の大慈悲行である折伏を実践し、邪宗教の邪義を打ち破って広宣流布実現へ進んでいかねばなりません。世の中の悩める多くの人たちに、邪宗教の怖さと御本尊の偉大なる功徳をしっかりと教えてあげましょう。
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