一、御述作の背景本抄は、文永元年（一二六四）十二月十三日、大聖人様が四十三歳のときに鎌倉より富士上野の地頭・南条兵衛七郎殿へ与えられた御書です。別名を「慰労書」といい、御真筆は分持されて現存し、日興上人の写本が残っています。対 告 衆 南条兵衛七郎殿は、執権・北条家の御家人であり、駿河国富士郡上方の荘上野郷（現在の大石寺周辺）の地頭です。当時の慣例にしたがって、上野殿と呼称されました。総本山大石寺大檀那・南条時光殿の父に当たる人で、生年は不明ですが、文永二年（一二六五）三月八日に逝去、法号を行増といいます。このとき、時光殿はわずか七歳の少年でした。 兵衛七郎殿は、鎌倉在勤中に入信したものと推測できますが、本抄を賜った頃は病気療養のため、富士上野に在住されていました。 本抄に、 「一家の人々念仏者にてましましげに候ひしかば、さだめて念仏をぞ しかし、大聖人様より賜った本抄を繰り返し拝読して、『法華経』への信仰を確かなものにされました。文永十一年（一二七四）十一月の『上野殿御返事』に、 「故親父は武士なりしかどもあながちに法華経を尊み給ひしかば、臨終正念なりけるよしうけ給はりき」（御書 ７４５頁） と仰せられ、念仏の執情を断ち切って、立派な成仏を遂げられたことが拝されます。大聖人様は、このような兵衛七郎殿の信心と人格を このような大聖人様の御慈愛と、兵衛七郎殿の信仰を目の当たりにして、南条家の人々の信仰は確たるものになっていったのです。 背 景 文永元年の十一月十一日、安房の国東条の地で、地頭・東条景信を中心とする武装した数百人の念仏者によって大聖人様一行は襲撃されました。これが有名な「小松原の法難」です。そのときの有り様を本抄に、 「今年も十一月十一日、 景信は念仏の信者でありますが、大聖人様は建長五年の そんな折り、大聖人様の久しぶりの帰郷を知った景信が、この機会を見逃すはずはありません。まさに『法華経」の文の「悪鬼入其身」そのものの姿を現出したのです。末法御出現の御本仏に傷を負わせた景信は、その後、日ならずして狂死しました。 これにつき、大聖人様は『報恩抄』に、 「彼等は法華経の 二、本抄の大意はじめに兵衛七郎殿の病気を慰労されます。そして、教・機・時・国・教法流布の先後の五義判（宗教の五綱）によって、法華最勝の所以を御教示されます。 まず、釈尊一代五十年の教説を、先判・後判の権実に分かれることを示され、我等衆生にとって三徳有縁の仏である釈尊の仰せに背く者は不孝第一の者であると、実経たる『法華経』を捨てることの罪を御教示されます。 次に、末代の三毒強盛の鈍根の衆生は、実大乗たる『法華経』（三大秘法）によってのみ成仏できる機根であり、念仏は時に合わない教えであると破折されます。 そしてさらに、日本国は『法華経』有縁の国であることを示され、念仏の教えを捨てなければ成仏は叶わないと御教示されます。 さらに、仏法流布の次第を述べられ、重ねて念仏を破折され、悪知識に負けないよう、訓誡されています。 続いて、小松原の法難の実情を述べられ、大聖人様は日本第一の「法華経の行者」であることを示され、後生の安心と、病気本復の激励をされ、再会して直々に御法門を申し上げたい旨を述べられ、本抄を結ばれます。 三、拝読のポイントはじめに、小松原の法難は、 「文永元年甲子十一月十一日頭に大聖人様は、『法華経』を文の如く行ぜられ、『法華経』に命を捧げられたのです。 まさに本抄の、 「我身命を愛せず但無上道を惜しむ」 ゆえであり、御本仏の大慈大悲のお振舞でした。大聖人様は、本抄に、 「もし ポイントの第二は、病気に対する心構えです。『妙心尼御前御返事』に、 「又このやまひは仏の御はからひか。そのゆへは 最後に、教・機・時・国・教法流布の先後の五義判（宗教の五綱）です。『教機時国抄』に、 「此の五義を知りて仏法を弘めば日本国の国師とも成るべきか」（御書 ２７１頁） と仰せのように、五義は宗教を批判選択し、宗旨を決定する原理であり、この五義を諦めることによって、大聖人様の正法（宗旨の三箇）を明確にする教判です。 本抄は、権実相対して念仏の邪義を破り、『法華経』の正義を立てられておりますが、大聖人様は末法万年の衆生成仏のために、教綱の究竟として宗旨の三箇である本門の本尊・戒壇・題目の三大秘法を建立されました。 私たちは、この大聖人様の大慈大悲に万分の一でもお応えすべく、いかなる難にも屈することなく、唱題を根本に、正々堂々と正法正義を実践してまいりましょう。 四、結 び「開拓の年」の本年も、残すところあとわずかです。本年初頭に発表された「実践五項目」は、満足のいく実践ができたでしょうか。五項目のうち、特に家庭訪問は、各地で大きな成果を挙げています。明年は「充実の年」と決まりました。年末に当たり、各自もう一度本年初頭の決意に立ち返り、足りなかった部分を補い、本年の実践五項目を力一杯実践し、御法主上人猊下の御指南のもと、平成十四年をめざして真剣に精進いたしましょう。 |