一、御述作の背景本抄は、宛名が御真蹟は分在していますが、その大部分は西山本門寺に所蔵されています。なお大石寺には日興上人の写本が現存します。 また、この御真蹟には、二月二十八日とあるのみで、年号は記されていません。しかし日興上人の写本には弘安五年とあることから、大聖人様が御歳六十一の時、身延において 対 告 衆 本抄を賜った南条時光殿については、すでに本紙の三九七号・四〇六号の当欄においても述べましたので、ここでは簡略に触れておくことにします。 南条家の信仰は、時光殿の父・南条兵衛七郎殿が鎌倉幕府の番役を勤めた際に、大聖人様の 幼くして父と死別した時光殿は、その後も純粋な信仰を貫き通しました。身延におられた大聖人様には、常に真心からの御供養を捧げ、また弘安二年の熱原法難の際には、日興上人の指揮のもと、護法のため献身的に活躍し、大聖人様より「 さらには、身延を離山された日興上人を自らの住む駿河の国、富士郡の上野郷にお迎えし、大石ヶ原を寄進申し上げ、大石寺創建に多大な貢献をされました。このように、南条時光殿はその生涯を御法のために捧げた、まさに大 背 景 建治の末から弘安の初期にかけて、鎌倉をはじめ各地で疫病が大流行しました。当時、病は大きな恐怖であり、ことに伝染病などの場合、一度流行しだすと、ほとんどなす 弘安二年の『上野殿御返事』に、 「この両三年は日本国の内に大疫起こりて人半分 この影響によるものか、時光殿が二十四歳の春を迎えた弘安五年、前年夏以来の病が急に重くなり、病床に この頃、大聖人様もまた、前年春以来から体調を崩され病苦の中にありました。そこへ時光殿が重病であるとの報がもたらされ、大聖人様は、直ちに居合わせた日朗に命じ、書状を代筆させるのです。これが二月二十五日の伯耆公御房消息です。この書は駿河方面担当の日興上人を通じて時光殿のもとへ届けられました。したがって、宛名は「はわき公御房（日興上人）」となっています。 この書状は現在大石寺に所蔵されており、その中で大聖人様は、 「たとい定業なりとも今度ばかり しかし、大聖人様の時光殿に対する大慈悲の一念は深く、代筆をもっての見舞い状のみでは終わりませんでした。三日後の二十八日、今度は病体を押して御自ら筆をとり、『伯耆公御房消息』同様に日興上人を通じて時光殿に与えられました。それが本抄です。 二、本抄の大意はじめに、末代悪世に法華経を経のごとく信仰している者を法華経の鏡に照らしたならば、どのように映るのであろうか。そこで法華経を拝してみると、そのような人は、過去に十万億の仏を供養した人であることが示されており、これは釈迦仏自身が述べていることであると仰せになっています。さらに、このように釈迦仏自身が述べているにもかかわらず、末法の衆生は疑って信じないであろうから、宝浄世界の多宝仏がわざわざ娑婆世界の釈尊の また、末法の衆生は、過去に法華経を用いなかった謗法の罪によって貧道の身として生まれてはいますが、十万億の仏に供養を行った功徳は莫大なので、今生においてこの法華経を信ずる人となることができたのであるとされ、法華経謗法の人は、地獄、餓鬼、畜生の三悪道に落ちても、 「地に 次に、時光殿について、末代の凡夫であり、武士の家に生まれた悪人ではあるが、心は善人であると仰せになっています。その理由は、大聖人の法門を上一人より下万民に至るまで信じない上、たまたま信じる人があっても所領や田畑を奪われたり、命に及ぶ迫害があり、信仰を貫くことは容易ではない。しかし時光殿は、人も勧めないのに心から大聖人の仏法を信じ、いかなる迫害をも恐れずに信仰を貫いているからであると述べられています。 そして、天魔や外道が、時光殿の成仏が間近に迫っていることを見て、病を付けて脅しているのであると述べ、命には限りがあるのだから少しも驚くことはないと時光殿を励まされています。 最後に、時光殿を悩ませている鬼神に対し、時光殿の病を一刻も早く治し、かえって守護していかなければ現在には頭破七分となり、後生には大無間地獄に堕ちると厳しく叱責され、本抄を結ばれています。 三、拝読のポイント南条時光殿が、なぜ病魔に侵されたのか、その理由を明かされているところに本抄の第一のポイントがあると言えます。大聖人様は本抄で、 「すでに仏になるべしと見へ候へば、天魔・外道が病をつけてをどさんと心み候か」 と示され、また『三沢抄』にも、 「生死をすなわち、仏道修行が進み成仏が間近に迫った時には、必ず障魔が競い起こるのです。この時に、御本尊を疑って障魔に負けてしまうか、それとも、大勇猛心を奮い起こして唱題を重ねることができるかによって成仏、不成仏は決せられていくのです。 大聖人様が本抄で、 「命はかぎりある事なり。すこしもをどろく事なかれ」 と仰せになり、また『兄弟抄』にも、 「魔競はずば正法と知るべからず」（御書 ９８６頁） と仰せのように、障魔が競うのは、むしろ当然のことであると心得、いかなる障魔があろうとも 第二のポイントは、大聖人様の時光殿に対する大慈悲心を拝していくことにあると言えます。大聖人様御自らが病床にあったにもかかわらず、時光殿が病魔に負けないよう 四、結 び「開拓の年」と銘打たれた本年も、はや一月が過ぎ、今月は大聖人様御誕生の意義深き月となりました。大聖人様の御生誕は、末法悪世の衆生を この大聖人様の大慈悲心に対し、御報恩申し上げるためにも、南条時光殿のごとく、難に立ち向かい、障魔と闘う強き信心に住し、御法主上人猊下の御指南のもと僧俗和合し、いよいよ折伏・再折伏に |