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七月度 広布唱題会の砌（於総本山客殿）
本日は、総本山の七月度の広布唱題会に当たりまして、皆様方には依然として猛威を振るっている新型コロナウイルス感染症によって、種々、不便を来たしているところ、信心
本年も
さて、法華経
御承知の通り、不軽菩薩は
「私は、
と言って、会う人ごとに対して
また、遠く離れた人に対しても、同じように言って礼拝したのであります。
しかし、増上慢の者達は、不軽菩薩に対して
「この無智の
と
しかし、不軽菩薩は悪口罵詈されながらも瞋恚の心を生ぜず、
「
と言って、礼拝行をやめなかったのであります。
そのために増上慢の四衆は、不軽菩薩に対して、
「私は敢えてあなた方を軽んじません。あなた方は必ず仏と成るからであります」（同㌻取意）
と言って、礼拝行を続けたのであります。
ひたすら礼拝行を続けた不軽菩薩は、その功徳によって、命終わらんとする時に至って、威音王仏の説かれた法華経を
その結果、かつて不軽菩薩を
大神通力とは、身に神通力を
『法華文句』には、この三力を
「不軽菩薩が、一切衆生に仏性ありとして人々を軽んぜず、深く敬ったのは、衣座室の三軌のうちには如来の座に当たり、身口意の三業に当てはめれば意業に当たる。悪口罵詈・杖木瓦石の難を
と仰せであります。
すなわち不軽菩薩は、礼拝行を通して衣座室の三軌を身口意の三業にわたって行じた功徳によって、大神通力等の三力を得、また、これを
このことは、私どもの信心、特に折伏において、まことに大事なことが説かれているのであります。
折伏には説得力が必要であります。説得力が
大聖人は『法蓮抄』に、
「凡夫は此の経は信じがたし。
と仰せであります。すなわち、折伏に当たって最も説得力があるのは、信心の功徳を現証として示すことだとおっしゃっているのです。
今、私どもの折伏も、不軽菩薩の大神通力、楽説弁力、大善寂力を目の当たりにして、増上慢の四衆が等しく、その説くところを聞いて信伏随従するに至ったように、
そのためには、まず自らが戒壇の大御本尊様に対する絶対信をもって、自行化他の信心に励むことであります。真剣に自行化他の信心に励むところ、おのずと妙法の広大無辺なる功徳によって、我らもまた不軽菩薩同様に、大神通力、楽説弁力、大善寂力を得ることができるのであります。
故に、大聖人様は『御義口伝』に、
「所詮
と仰せられているのであります。
すなわち、我らが不軽菩薩と同様に、大神通力、楽説弁力、大善寂力を得ることができれば、おのずと私達の身口意の三業にわたる所行のすべてが折伏に役立つ、強烈な説得力を持つことになるのであります。
例えば、折伏の言葉一つ取っても、自然と楽説弁力等の功徳が発揮され、相手の信頼を得ることができるのであります。
折伏は、我々の言っていることを相手が信じてくれなければ何もなりません。相手の信頼に
しかし、大御本尊への絶対信をもって強盛な信心に励む時、妙法の広大無辺なる功徳によって、まず自らが変わり、相手が変わり、折伏達成に至るのであります。
今、宗門は僧俗挙げて、宗祖日蓮大聖人御聖誕八百年の慶事を迎え、一天広布へ向けて僧俗一致の体勢を構築して、力強く前進をしております。
かかる時に当たり、私ども一同、一人も漏れず、
「一文一句なりともかたらせ給ふベし」（同 六六八㌻）
との御金言を胸に折伏に起ち上がり、すべての支部が本年度の折伏誓願を必ず達成し、もって広大なる
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