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八月度 広布唱題会の砌
皆さん、おはようございます。
本日は、八月度の広布唱題会に当たり、皆様には多数の御参加、まことに御苦労さまでございます。
さて、今、全国の法華講は、新たなる目標である平成三十三年・法華講員八十万人体勢構築へ向けて、僧俗一致の体勢をもって勇躍前進しております。
誓願の達成は、我らに与えられた尊い使命であり、我らはなんとしてでも誓願を達成しなければなりません。
されば、我々は、一人ひとりが誓願達成の強い意志と異体同心の団結と果敢なる行動をもって、ますます信心
さて、大聖人様は『南条兵衛七郎殿御書』に、
「善なれども大善を
と仰せられています。
すなわち、自分だけの幸せを求める考えは、たとえそれが善であったとしても、結局、その善は「大善をやぶる小善」にして、「悪道に堕つる」ことになると仰せられているのであります。つまり、自分だけの幸せを追い求める利己的な姿勢、いわゆる「大善をやぶる小善」こそ、実は仏が最も嫌った姿勢であります。
爾前経において、二乗が
しかれば、大善とは何か。ひとことで言えば、それはすべての人を正しい真実の道に導き、間違った教えや考えによって自分だけの幸せを求めている人達、あるいは間違った謗法の教えによって知らず知らずのうちに
そもそも、人を不幸に
法華経譬喩品第三には、
「
と仰せであります。
「此の経」とは、
また『顕謗法抄』には、
「問うて云はく、五逆罪より
と仰せであります。
謗法の罪は五逆罪、すなわち父を殺し、母を殺し、
さらに『十法界明因果抄』には、
「
と仰せであります。ここでは、たとえ慳貪等の罪がなくとも、謗法によって、また謗法の人に親近すれば餓鬼道に堕ちると仰せであります。
さらにまた『善無畏抄』には、
「
と、普段はお経を読み、塔婆を立て、型通りの信心をしていても、法華経誹謗の罪は、過去・現在・未来の三世わたって長くあとを引き、その罪はまことに深いと仰せであります。
さらに『曽谷殿御返事』には、
「
と仰せであります。
大聖人様はここでも、いかに法華経を信じていたとしても、もし謗法があれば必ず地獄に堕ちると、厳しく御教示あそばされているのであります。この御制誡を、我々は身に
謗法の恐ろしさについては、このほかの経典、御書にも数多く説かれており、謗法に対して我々は重々、気をつけていかなければならないのであります。
したがって、いかに謗法を対治し、過去
不幸の根源となる謗法を対治するためには、まず第一に大御本尊様への微動だにもしない、確固
大聖人様は『御講聞書』に、
「今末法は南無妙法蓮華経の七字を弘めて
と仰せであります。
されば、各位にはこの御金言を拝し、謗法を破折して、一意専心、妙法広布に我が身を捧げ、強盛に信心に励む時、おのずと我らの成仏がかなうものであることを覚知され、いよいよ信心に励まれますよう心から念じ、本日の挨拶といたします。
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