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五月度広布唱題会の砌
皆さん、おはようございます。
本日は、総本山における五月度の広布唱題会に当たりまして、皆様には多数の御参加、まことに御苦労さまでございます。
皆様方には、本年「正義顕揚の年」に当たり、御命題達成へ向けて日夜、御精進のことと存じ上げます。
さて、法華経の勧持品第十三を拝しますと、八十万億那由佗の菩薩が釈尊滅後に十方世界の弘通を誓って、三類の
「
との誓願を「二十行の
すなわち、滅後末法に法華経を弘通する行者には三類の強敵が競い起こることが明かされているわけでありますが、三類の強敵とは、一つに俗衆増上慢、二つに道門増上慢、三つに
俗衆増上慢というのは、法華経の行者を悪口
道門増上慢というのは、慢心で邪智に富み、いまだ得ていない仏道を得たと称し、法華経の行者を迫害する宗教者、つまり道門のことであります。
僣聖増上慢というのは、聖者のように装い、社会的に尊敬を受けているが、内面では私利私欲に
大聖人は『開目抄』に、
「日蓮一人これをよめり」（御書 五四一㌻）
と仰せの如く、三類の強敵による大難を身口意の三
そこで、改めて三類の強敵が説かれている二十行の偈について、お経文を見ますと、そこには
まず、滅後の弘教について、菩薩達は仏様に対し、「もし仏様が私達にこの経を受持し、説教せよと命ぜられるならば、仏の教えられるままに、広くこの教を伝えましょう」と決意するのであります。
そこで、それぞれの菩薩達が覚悟のほどを語るのが、いわゆる二十行の偈であります。すなわち、
仏様がこの世を去られたのちに、末法悪世のなかで、我らは広くこの法華経を説いてまいります。
仏法に無智な人達が我々に対して、悪口し、ののしり、刀で切りつけ、杖で打ってきても、我らは皆、耐え忍びます。これが俗衆増上慢であります。
悪世のなかの比丘は邪智であり、心にこび、へつらいがあり、いまだ悟りを得ていないのに得たと思い込み、自分だけの小さい考えに執われて、わがままな心が充満しています。これが道門増上慢です。
あるいは、人里離れた林のなかで、
これらの増上慢の者達は、常に大勢の人々のなかで私達を
末法悪世には多くの
しかし、我らは仏様を敬い、信じているから、
我らは自らの身命を愛することなく、ただ無上道のみを憎しみます。これが「
濁悪に満ちた末世の悪比丘、つまり増上慢の者達は、仏が方便によって相手に応じて説かれた教えを知らずに、法華経の信仰者に対して、悪口して眉をしかめ、しばしば塔寺から追放することでしょう。
しかし、我々は仏の
多くの村や都市で法を求める者がいれば、我々は皆、その所に
我らは仏の使いであるから、大勢の人々のなかにおいても、何も
願わくば仏様よ、どうか私達の心をお解りくださいますように。
と、このように菩薩達は仏様に誓うのであります。
以上が二十行の偈の内容でありますが、たしかに私達が折伏に行きますと、大勢のなかで非難されたり、悪鬼がその身に入ったような人々、つまり「悪鬼入其身」の者達は私達を
しかしながら、経文に示されているように、これらの非難中傷、迫害を乗り越えていくところに即身成仏の本懐を遂げることができるのであります。
経文には、いかなる困難が
また、偈文の最後のほうには、
「我は是れ世尊の
とあります。
まさしく、三類の強敵を身をもってお受けあそばされた大聖人様がそうであったように、我らもまた、仏様の使いとして折伏を行ずることに、なんら恐るることなく、
もちろん、我らが何もしなければ三類の強敵も、魔も競い起きてきません。しかし、それでは我々の罪障消滅も、成仏も、広宣流布も達成することはできません。
特に本年は『立正安国論』正義顕揚七百五十年の記念すべき大事な年であります。「七万五千名大結集総会」をはじめ「地涌倍増」の御命題達成へ向けて僧俗一致の戦いをしていけば、必ず三類の強敵をはじめ、あらゆる魔が競い起こることは
大聖人様は『兄弟抄』に、
「魔競はずば正法と知るべからず」（御書 九八六㌻）
と仰せであります。様々な難事が起き、魔が起きるのは正しい信心をしているからであります。また『御義口伝』には、
「末法に於て
と仰せであります。
末法においては、正しい信心をしている者には様々な難事が襲いかかってきますが、難が襲ってきた時、あるいは障魔が競い起きた時こそ、我々の信心が試されている時なのであります。
このような時こそ、「難来たるを以て安楽と意得べきなり」との御金言を胸に、「我不愛身命 但惜無上道（我身命を愛せず 但無上道を惜しむ）」、この強盛な信心に徹すべきであります。
「法華経は仏説なり、仏智なり。一字一点も深く信ずれば我が身即ち仏となる」（同 一三六五㌻）
との御金言を深く信じて、我々はいかなる難事も、障魔も、大御本尊様への絶対の確信をもって題目を唱え、自行化他の信心に徹して乗り越えていくことが大事であり、これが我々の一生成仏につながるのであります。
『御義口伝』には、
「此の法華経を持つ者は難に
と仰せであります。「則為疾得無上仏道」とは、「
すなわち、滅後末法において妙法蓮華経を伝受することによって、速やかに無上仏道、つまり成仏の境地を得ることができるとの意でありますが、「疾得」とは速やかに仏果を得ることであります。速疾
つまり、我ら本宗僧俗がいかなる難にも屈せず、臆せず、たじろがず、堂々と妙法を唱え、自行化他にわたる信心に励むことによって、我ら凡夫がそのまま即身成仏の本懐を遂げることが必ずできると、このように仰せられているのであります。
『椎地四郎殿御書』には、
「大難来たりなば強盛の信心
と仰せであります。
どうぞ、皆様にはこの御金言をしっかりと胸に刻み、七万五千名大結集総会をはじめ地涌倍増の御命題達成へ向けて、いよいよ御精進をいただきたいと思います。
本年、既に四月中に、本年度に立てた折伏誓願を達成した支部が何カ支部かあります。大阪府守口市の覚仁寺所属の正義講支部、そしてまた富山市の妙顕寺支部、石川県白山市の最教寺支部、そして茨城県土浦市の本妙寺支部などは、既に四月二十八日の宗旨建立の日以前に本年度の誓願を達成しております。
みんなが本当に心を一つに合わせて、どんな難事をも恐れずに折伏を行じていけば、誓願は必ず達成できるのであります。
そして、これらの支部には特徴があります。それは、どの支部も動いているということであります。机の上で考えているのではなくして、身体を動かして戦っている支部であります。成果を挙げた支部は、すべてそうであります。
つまり、仏法は実践であります。体験をとおして功徳を得るわけでありますから、皆様方におかれましても、どうぞこれらの支部を見習って、本年の誓願を必ず達成していただきたいと思います。
また、七月の七万五千名大結集総会にはこぞって参加されますよう、心からお祈りいたしまして、本日の挨拶といたします。
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