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十月度 広布唱題会の砌
本日は、総本山の十月度の広布唱題会に当たりまして、支部総登山の方々を含め多数の御参加、まことに御苦労さまでございます。
本年も
さて、今月から十一月にかけまして、全国の末寺において
御会式におきまして『立正安国論』をはじめ申状を捧読申し上げますのは、本宗のみに伝わる行事でありますが、それは大聖人様の立正安国の御精神を現代に示し、広宣流布を御宝前にお誓い申し上げるためであります。
御承知のとおり『立正安国論』は、大聖人様が日本国の上下万民がたび重なる謗法の重科によって、
申状も同様、大聖人をはじめ奉り日興上人等、歴代の法主上人が一切衆生救済、仏国土実現の大願のもとに、心血を注いで
今、その申状を拝しますると、宗祖大聖人様は、
「
と仰せであります。
すなわち、正嘉の大地震をはじめ、いわゆる天災と言われる災難は、実は単に偶発的に起きたものではなく、厳然と存在する仏法の透徹した因果の理法の上から見れば、それは日本国の人々が皆、正法に背き、念仏宗や禅宗等の間違った教え、謗法に帰依しているが故に、日本守護の諸大善神が瞋恚をなして起こすところの災いであると仰せられているのであります。
つまり、国士の混乱と不幸の根源はすべて謗法にあり、その謗法を退治し、正法を立ててこそ、初めて国家社会の平和と幸せは実現する旨を仰せられているのであります。
また、日興上人の申状には、
「末法に
と仰せられ、天変地夭等の国土の災難、自界叛逆難、他国侵逼難等の生起は、法華本門の正法を立てられざるが故である。よって天下泰平・国土安全のためには、一刻も早く爾前迹門の謗法の念慮を断ち、法華本門の正法、すなわち本門戒壇の大御本尊様に帰依することであると仰せられているのであります。
また、日目上人は、
「仏滅後二千余年の間、正像末の三時流通の程、
と仰せであります。
このほか、日道上人、日行上人、日有上人等の申状は、いずれも御三師同様、国家の
この歴代法主上人の一天広布へかけられた不自惜身命の振る舞いを、我らもまた
しこうして現代は主権在民の時代であります。一天広布への闘いは、直接、国主・国家への諌暁ではなく、一人ひとりに対する折伏をもってする時代であります。
つまり、大聖人、日興上人以来の不自惜身命の国家諌暁の精神を精神として、一人ひとりが強い意志と、いかなる反対、困難が
そこに、今日、私どもは日顕上人よりいただいた平成二十一年の御命題、地涌倍増と大結集の達成へ向けて、僧俗が一体となって進んでいかなけかばならない大きな意義が存していることを忘れてはならないのであります。
先日の新聞によれば、日本の国民の七割の人が生活に不安を持っているとのことであります。外形的には一見、幸せそうに見えても、その内実は皆、苦しんでいるのであります。
私どもは、こうした現状を見逃すことなく、今こそ世のため人のため、苦しみや不幸の根源がなんであるのか、間違った教えがいかに人を不幸に陥れているのか、正しい教え、すなわち末法の一切衆生救済のために御出現あそばされた久遠元初の御本仏宗祖日蓮大聖人の仏法によって初めて、人も社会も国土も安穏にして幸せになることを仏法の道理の上から心を込めて訴え、一人でも多くの人々の心田に妙法を下種し、折伏をしていくことが肝要であります。
『守護国家論』には、
「爾前の浄土は久遠実成の釈迦如来の所現の浄土にして実には皆
と仰せであります。
末法の一切衆生救済の秘法たる法華本門寿量品文底秘沈の大法の御出現と弘通によって初めて、娑婆即寂光の原理が実現し、真の世界平和も安穏なる国土世間も実現するのであります。
故に『法華初心成仏抄』には、
「法華経を以て国土を祈らば、
と仰せであります。
されば、私どもはこの時こそ、この御金言を心肝に染めて、一人ひとりが勇躍として奮起し、真剣に折伏に励んでいかなければなりません。
眼前に謗法の害毒に犯されて苦しんでいる人を見て、折伏の手を差し伸べないということは無慈悲の極みであります。「仏法
御命題達成まであと二年、明年は全国四カ所で「地涌倍増大結集推進決起大会」も開催する予定であります。
なにとぞ各位には、いよいよ信心を励まし、一人ひとりが地涌の菩薩の
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