本年一月末、御法主日顕上人猊下はインドネシアに赴(おもむ)かれ、スマトラ沖地震ならびにインド洋大津波による犠牲者の追悼法要を奉修された。

　以前の予定では、インドネシア国内の二ヵ寺で落慶入仏法要が奉修される計画であったが、その準備の最中の昨年十二月二十六日、スマトラ沖大地震とインド洋大津波が起こり、インドネシアをはじめとする周辺諸国に三十万人もの犠牲者が出る、という大惨事が勃発(ぼっぱつ)した。この事態を受けた宗門は、落慶入仏法要を延期して、「犠牲者追悼法要」を執り行うことにしたのである。

　当日、会場となった「ジャカルタ・インターナショナル・エキスポ・ホール」（ジャカルタ市）の大ホールには、祭壇が特設され、インドネシアおよび近隣諸国から五千人の信徒が参集。日顕上人猊下の大導師のもとで追悼法要が奉修された後、義援金贈呈式も行われた。

　この法要は、多数の尊い命が突然の災害で奪われたことを憂えられた、御法主上人猊下の大慈悲によって実現されたものであり、そのために猊下は、強行スケジュールもいとわず当地に赴かれたのである。

　しかるに、日蓮正宗が世界各国から歓迎されることを何としても妨(さまた)げたい創価学会では、このことを何と言っているか──。またしても、大ウソの羅列で、日蓮正宗と御法主上人猊下を貶(おとし)めようとしているのである。

　

　人間と思えぬ学会のウソの数々

　

　「法要は行われなかった」とも

　

　その口火を切ったのは、「第47回本部幹部会」における、会長・秋谷栄之助の発表（『聖教新聞』三月五日付）。そして、その後を追う形で、『改革時報』（脱落僧らの名で発行する、学会の謀略紙）が大々的に記事にしている。

　以下に、その学会のウソの概略を挙げて破折する。

　

①「（インドネシアの）当局が入国許可を取り消した」

　実際は、渡航日が若干ずれただけのことで、インドネシアでの追悼法要は無事、執行された。

　それにしても、なぜ学会は、そのように言うのか。何か、裏で入国許可を取り消させようとの謀略でも仕掛けていたのか、と勘ぐられても仕方あるまい。

　

②「『説法はしない』『寺には行かない』との条件付きで入国許可を
　　取った」

　これも、事実無根である。現に、日顕上人猊下は、法要の際に御説法をされており、それが、『大日蓮』（宗門機関誌）にも『大白法』（法華講連合会機関紙）にも、すでに全文掲載されているではないか。

　また、秋谷は、「法要とは日本向けの表現であって、実体は、持って行った義援金を渡すだけ、というみじめなものだった」などとも言っているが、何をかいわんや。この日の法要については、現地の一般紙でも報道されているし、別掲の写真をとくと見よ、と言いたい。

　学会の企(たくら)みが何かは知らないが、よくも、すぐにバレるようなウソをつけるものだ。

　なお、今回、日顕上人猊下がインドネシア国内の寺院を訪問されなかったのは、単純に時間の関係であって、「入国条件」などではなかったことを付け加えておく。

　

③「義援金は、大統領か大臣に渡すつもりで行ったが、たった一人の
　　議員に手渡すだけで儀式は終了した」

　〝要人大好き〟〝権威大好き〟の池田大作を教祖とする創価学会らしい言いぐさである。

　たしかに手渡す瞬間は一対一かもしれないが、このたび、インドネシア政府代表として義援金贈呈式に出席されたのは、国会議員にして〝アチェ州（註＝津波で犠牲者が最も多かった州）津波国家被害救援監視責任者〟であるハミッド氏と、〝公共福祉担当調整省大臣補佐〟のブディアトマン氏ら。

　もちろん、この方達が政府代表として出席されることは、事前に日顕上人猊下も御存じであり、「現地について、初めて大統領と会えないと知った猊下が怒り狂った」（『改革時報』）などということは、もとよりありえない話である。

　学会は、池田大作の思考回路を基準にして他人の心境ををも憶測しているのだろうが、池田のごときオソマツ男などと一緒にしないでもらいたいものだ。

　

④「信徒は事前に、〝供養〟と称して、一人あたま六万～二十五万円
　　もの参加費用を集めた」（『改革時報』）

　いったい、学会は、このいいかげんな情報を何処から入手したのか、首を傾(かし)げたくなる。

　実際に信徒が要した参加費用は、学会のいう額の四分の一から五分の一にすぎない。

　また、金額の違いもさることながら、学会の言いぐさを見れば、これが宗門への「御供養」であったかのごときだが、さにあらず。この費用は、バス代・食事代・宿泊代など全てを含むもので、信徒側が独自に決めたものだったのである。

　つまり、宿泊代とて、ホテルによって格差がある。そこで、運営に携わる信徒達は、事前にホテルをいくつか選択し、一人分の経費を算出した上で、参加者に希望コースを選んでもらった、という次第。

　それを、とにかく、日蓮正宗の信徒になるとお金を簒奪(さんだつ)される、という印象を与えようと、まるで違う話にネジ曲げるのだから呆れるではないか。

　以上、簡単に述べてきたが、読者各位には、創価学会の発表は一事が万事、デタラメであることを再認識していただきたい。また、災害被害者の追悼という、誰もが襟(えり)を正すべき厳粛な行事を、かくも悪らつな意図で讒言(ざんげん)する、創価学会という非人間組織の正体を、改めて知るべきであろう。