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一鉢の飯
昔、舎衛城の隣町に、ある夫婦が住んでいた。釈尊はその夫婦の住む家まで行って乞食をした。
婦人は飯を鉢に入れ、数歩さがって釈尊を礼拝した。仏はその時、婦人の供養に対し「一を種えて十を生じ、十を植えて百を生じ、百を種えて千を生じ、千を種えて万を生じ、万を種えて億を生じる」と語った。
婦人の夫は釈尊の言葉を信じることができず、そのことについて沙門に質問をした。沙門は「一鉢の飯を施すぐらいでそんなに大きな福を得られるわけがない」と言った。すると仏は「汝、尼拘陀樹の高さはどのくらいか」と尋ねた。沙門は「四、五里（日本の一里を四キロとする単位とは違う）で、木に数万斛の実をさげていて、その核の大きさは芥子粒ほどです」と答えた。そこで仏は弟子の誤りを糺して「汝の考えはずいぶん違っている。芥子ほどの小さい種を植えるとやがて四、五里の大木となり、秋には数万斛の実をつけるのである」と教えた。聴衆は一同にその実を見つめた。
さらに仏は「大地はその報力を知ることができない。人間は有情で、歓喜して一鉢の飯を捧げる、その福報は称計することができないほど大きい」と教えられた。これを聞いて弟子と主人の二人は心が開けて須陀洹を得ることがてきた。
これは旧雑譬喩経に説かれていて、日寛上人は「釈尊に供養してこうであるから、御本仏への供養はもっと勝れている。しかもその元意は、一句の師を供養するのは三大秘法を供養することになる」といわれている。大聖人は『南条殿御返事』に
「然るに釈迦仏は、我を無量の珍宝を以て億劫の間供養せんよりは、末代の法華経の行者を一日なりとも供養せん功徳は、百千万億倍過ぐべしとこそ説かせ給いて候」（御書 １５６９頁）
と仰せである。
（新説結座説法）（高橋粛道）
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