| 表 興門流の宗義書 | A | A | A | B | B | B | B | B | C | C | ||||||
| 富 士 宗 学 要 集 巻 頁 |
上 行 再 誕 |
日 興 正 嫡 |
富 士 正 意 |
寿 量 文 底 |
釈 尊 脱 仏 |
本 因 抄 |
名 字 即 位 |
久 遠 元 初 自 受 用 身 の 再 誕 |
唯 授 一 人 ・ 血 脈 相 承 |
法 主 絶 対 |
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| ○ 表現のあるもの | ||||||||||||||||
| ◇ 後加分にあるもの | ||||||||||||||||
| △ 近い表現のあるもの | ||||||||||||||||
| 相伝書・著作 | 成立年代 | |||||||||||||||
| 最古の写本 | 注 目 用 語 | |||||||||||||||
| 1-1 | 本因妙抄 | ○ | ○ | ○ | ○ | ◇ | ◇ | 日時本1391 | 法華本門血脈相承事（日時本） | |||||||
| 1-9 | 百六箇抄 | ◇ | ○ | ○ | ○ | ○ | ◇ | ◇ | ◇ | 住本寺日広本1435頃 | 我本行菩薩道、六万坊 | |||||
| 1-27 | 産湯相承事 | ○ | ○ | ○ | 日教本1488 | 日文字の口伝 | ||||||||||
| 1-31 | 御本尊七箇相承 | ◇ | ◇ | 保田日山本1600頃 | ||||||||||||
| 1-35 | 本尊三度相伝 | △ | 日源本（日興孫弟子） | |||||||||||||
| 1-43 | 寿量品文底大事 | ○ | ○ | ○ | ○ | 保田日山本1600頃 | ||||||||||
| 1-45 | 上行所伝三大秘法口決 | 日辰本16C後半 | ||||||||||||||
| 1-49 | 三時弘教次第 | ○ | 名目は日目申条1333 | |||||||||||||
| 1-51 | 富士－跡門徒存知事 | ○ | 日澄1309 | |||||||||||||
| 2-1 | 五人所破抄 | ○ | ○ | 日順1328 | ||||||||||||
| 2-9 | 表白 | ○ | 日順1317 | |||||||||||||
| 2-13 | 用心抄 | ○ | 日順1336 | 日澄への血脈、百六箇的表現 | ||||||||||||
| 2-21 | 日順阿闍梨血脈 | ○ | ○ | 日順1336 | 日澄への血脈、法主 | |||||||||||
| 2-27 | 誓文 | 日順1342 | 蕃神、本尊総体の日蓮 | |||||||||||||
| 2-29 | 本門心底抄 | 日順1349 | 本尊三度相伝引用 | |||||||||||||
| 2-39 | 推邪立正抄 | ○ | ○ | ○ | 日順1350 | |||||||||||
| 2-53 | 念真所破抄 | 日順1356 | ||||||||||||||
| 2-69 | 本因抄口決 | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | △ | 日順？年代？ | 三秘抄初見、本因妙抄初見 | ||||||
| 2-85 | 日順雑集 | ○ | ○ | 日順1380年と1440年代写 | 本門寺造営は1347年 | |||||||||||
| 4-1 | 五人所破抄見聞 | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | △ | ○ | 妙蓮寺日眼？1380？ | 二箇相承 | ||||||
| 2-131 | 日眼御談 | ○ | ○ | ○ | ○ | 西山日眼1480年代 | 文底＝如来秘密神通之力、三秘抄 | |||||||||
| 注１ | 日有上人 | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | △ | △ | 1458－1482 | 師弟の筋目、耳引法門、本寺の権限 | ||||||
| 2-169 | 百五十箇条 | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | 日教1480 | 日大総貫主、三箇の秘法＝日興、六万坊 | |||||||
| 2-247 | 穆作抄 | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | 日教1484 | 耳引法門 | |||||||
| 4-47 | 四信五品抄見聞 | ○ | ○ | 日教1487 | 耳引法門 | |||||||||||
| 2-289 | 五段荒量 | 日教1487 | ||||||||||||||
| 2-303 | 類聚翰集私 | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | 日教1488 | 産湯相承事全文引用、三秘抄引用、六万坊 | ||||
| 4-27 | 六人立義破立抄 | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | 日教1489 | |||||
| ＊堀日亨 要解⑩一般日蓮宗では、本因抄□決は後人が順師にたくして、天台色のあるものを書いたものとみている。 | ||||||||||||||||
| ⑩日順雑集は「無題の本をあつめて雑集とした。伝来には、房州のものと、要法寺のものとある。雑集を分類すると、数多くあって、すべて断片である。 | ||||||||||||||||
| 写本には、天文度のもの、延徳度のものもある。そうとうに慎重に考えてあつかわねばならない。 | ||||||||||||||||
| ＊日順と日有はすべて聞き書きで、直筆は現存しない。 | ||||||||||||||||