大白法・平成23年1月16日刊(第805号より転載)



 第29歩
 ~百貫坊~
 
 (そう)(ほん)(ざん)(さん)(もん)をくぐり(さん)(どう)(あゆ)みを(すす)めると(ちゅう)(おう)(たっ)(ちゅう)西(にし)(がわ)(ひゃっ)(かん)(ぼう)があります。
 百貫坊は、(だい)()(にっ)(こう)(しょう)(にん)()()で、(ほん)(ろく)(そう)(ひと)()であった(せっ)()()(じゃ)()(にっ)(せん)()が、(しょう)(おう)3(1290)年に、(たい)(せき)()(かい)(そう)(とも)(そう)(けん)された(たて)(もの)で、(とう)()は、(じょう)(れん)(ぼう)(しょう)されていました。
 その()は、(さい)(けん)(かい)(ちく)(とう)をくり(かえ)し、(げん)(ざい)の建物は、平成20年、()(とう)(だい)(にち)(にょ)(しょう)(にん)(げい)()(だい)に、(りっ)(しょう)(あん)(こく)(ろん)(しょう)()(けん)(よう)750年の()(ねん)()(ぎょう)として再建(しん)(ちく)されました。
 (ほん)(どう)中央の()(ほう)(ぜん)には、第66()(にっ)(たつ)上人が(したた)められた(じょう)(じゅう)()(ほん)(ぞん)()(あん)()されています。
 (れき)(だい)()(じゅう)(しょく)には、第62世(にっ)(きょう)上人や第65世(にち)(じゅん)上人が(つと)められております。
 百貫坊を(こん)(りゅう)した日仙師は、もともと(しん)(ごん)(しゅう)(そう)(りょ)であった(じゃく)(にち)(ぼう)(にっ)()師の弟子でありましたが、日華師が日興上人より(きょう)()()けて()(ぶく)した(さい)に、共に日興上人の弟子になりました。正応3年10月8日には、日興上人から御本尊を(じゅ)()されています。
 また、日華師が教化した()(いの)(くに)(あき)(やま)()が、()(ぬき)()(がわ)(けん)()(とよ)())に(うつ)った際、日興上人は、日華師()(えん)の日仙師を讃岐に()(けん)されました。そして、日仙師は(げん)(こう)3(1323)年、秋山氏の()(ぶつ)(どう)であった(ほっ)()堂を()(いん)として(せい)()し、(ほん)(もん)()を創建されました。
 (げん)(こう)3(1333)年には、(ひゅ)(うが)(じょう)(ぜん)()を建立した(さつ)()()(じゃ)()(にち)(えい)師が日仙師を()(しょう)として()()(もん)(りゅう)に帰伏しています。
 さらに、(けん)()元(1334)年には、上蓮坊で(おも)()()()(こう)(にち)(だい)師との間に『(ほう)便(べん)(ぽん)』の(どく)()(どく)について(もん)(どう)(おこな)われました。
 その後は、讃岐の()(こう)()(まい)(しん)し、()(うん)(こう)(りゅう)(しん)()教化に(つと)められて、(しょう)(へい)12(1357)年、96(さい)まで()きられました。
 (わたし)たちは、(みずか)らの(いっ)(しょう)を讃岐の広布に(ささ)げ、大石寺の(しん)(こう)を讃岐の地に()()かせた日仙師の信仰姿()(せい)(まな)び、(こう)(せん)()()()かって、()()(しん)(ぎょう)(はげ)み、(しゃく)(ぶく)(じっ)(せん)していくことが(たい)(せつ)です。

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